【小飞侠】盘旋于大山之巅，游西藏独一的天主教堂。

2022-10-18 12:23| 发布者: wdb| 查看: 144| 评论: 0|原作者: [db:作者]|来自: [db:来源]

摘要: 【小飞侠】盘旋于大山之巅，游西藏独一的天主教堂。

西藏国内惟一的天主教堂，位于滇载道路（国道214线）旁，距芒康县城107千米，1865年由法国传教士邓得亮神父组建。
那时西藏政教融合不应允其余教派的入侵，传说邓得亮神父用一牛皮地和一牛角水智取教堂的地皮和水源。该教堂占地面积12225平方米，建筑作风集藏汉建筑之精华和西洋建筑之长。
1865至1949年先后有17位异邦传教士来此传教并发展宗教运动。于今本地80%以上群众都信奉天主教，每周都做礼拜，颂念译成藏文的《圣经》，日前有一名本地藏族神父主办。西藏国内独一的天主教堂，只是此刻见到的是前几年新修建的，见不到历史的踪迹了。教堂位于澜沧江畔的一处高坡上，远远看去，仍是很显眼的。该教堂外貌如藏式民居常见的式样，教堂里面装扮是西方哥特式高大拱门，天花板上绘制的是《圣经》题材的壁画，西方建筑艺术与藏民族特点建筑在这边罕见的联合，相互衬托，别具一格。源于“盐井天主堂”独具特点的建筑作风，因而这座教堂据说还以前被评为“华夏十大最美教堂”之一。天主教1865 年传到盐井，于今已有个半世纪了，自1865年至1949年历经17位外藉神父。初次开启这类局势来到盐井传教的有两位神父（邓德亮神父和比特神父），两位传教士通过长途跋涉，翻山越岭来到此刻盐井的根拉村，并在根拉村住了一段时间，那时群众中已有信教的人，1865 年从贡格喇嘛手中买下了上盐井的这块地皮，并盖起了教堂，有十五间的住宿。据说当时候盐井并未多少户人家，好多位置是未开垦之地，至此这两位神父在上盐井有了本人的栖身之处，这也成了二位神父传教生涯中的路程碑和转折点。后来神父们又盖起了十分壮观的西式教堂，从此教徒们渐渐集中在上盐井落籍，教堂也随之一步步扩大，但在文革时期教堂原貌被毁。传教士们不但在灾难之间渡过难关规复了教堂，况且还解决了群众住房等难题，让群众安居乐业，使它们一步步理解了天主教的文化底蕴。通过岁月的蹉跎，盐井不但在传教上取得了效果，况且与巴黎教会地域的教士取得了联系。因那时四川甘孜的康定、道浮、芦霍、巴塘等都有了隶属巴黎教会的传教区，也有它们的同道，这样它们就获得了人士和物质上的帮助，后来通过它们的不懈努力，终归把三省一区（藏区一带）全部的教堂合一为一种教区，教区设立在巴塘，后因多个原因教区搬到康定，教区专门设立藏文学校，让传教士学习藏文，这样可行更好地为藏族同胞传教。上盐井教堂第四位本堂神父叫尼德龙，他的成绩最明显，他不但翻译了大批的藏文经书，况且设立了夜校，聘请当地的老师为信徒授课，让它们认字，本人翻译藏文经书，他的这一行动不但提升了信徒的品质，况且增添了信徒的数量，从而天主教在当地的位置和作用越来越大，信徒越来越多，天主教在盐井蓬勃的进行起来了。本地群众可行自由地抉择信念藏传佛教或许是天主教，本地天主教徒仍像其它藏族群众一样把藏历新年视作新一年的最初，但也把圣诞节当作一大节日。圣诞节神父主办弥撒，讲经布道，全部教徒和被邀请者全在教堂的大院子里用餐,最终是跳藏族惯例的锅庄舞、弦子舞，这边既是宗教上的合一愈是文化上的合一之地，在这边能见到华夏惯例文化内部相依而不相害的真正表现。在院子里碰到一位教徒，得知咱是游客时，他说门钥匙在某某处，本人开门游览，走时锁门并把钥匙放回原处。

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