【小能手】访庙⑨，禅茶作用中外、江南五大禅院之首的径山寺。

2021-12-14 09:52| 发布者: wdb| 查看: 175| 评论: 0|原作者: [db:作者]|来自: [db:来源]

摘要: 【小能手】访庙⑨，禅茶作用中外、江南五大禅院之首的径山寺。

杭州另有一座极有来头的寺庙径山寺。严刻提起来，径山寺才是“京都本都”。宋元明时期，日僧从径山寺把华夏茶经典籍、径山茶具、种茶制茶技艺以及茶宴仪式传回日本，才有了日本茶道。日本的寺庙作风，极大水平上也受了径山寺的作用。
径山寺，组建于唐天宝年间，是距今1200余年的古刹，是佛教华夏化以后最终的高峰。其地址在杭州余杭区径山镇，有“江南五大禅院之首”的名誉。径山寺最重要的文物有宋孝宗御碑、三尊铁佛、钟楼、永乐大钟、历代祖师衔碑等。南宋孝宗御碑，在含晖亭遗址上。碑通高5.3米，碑身高3.55米，宽1.55米，厚0.4米，正面有孝宗御书“径山兴圣万寿禅寺”八个正楷大字，轮廓绘刻龙纹；碑阴有宋楼钥书《径山兴圣万寿禅寺记》之全文。道渊亭内有两尊石雕像，即没有准师范和圆尔辩圆两位禅师（师生关连）。在余杭，一路向西北，随着九曲十八弯的道路向上，有一座闻名中外的古寺——径山寺。
径山寺，组建于唐天宝年间，是距今有1200余年的古刹，是佛教华夏化以后最终的高峰。华夏茶道从一最初就与佛教有著千丝万缕的联系。开始，茶为僧人提供不可替代的原料，而僧人和寺院推进茶叶制造的进行和制茶技艺的进步。创立华夏茶道的茶圣陆羽在其《茶经》中就有著不少对佛教的颂扬和对僧人嗜茶的记载。在茶实是践中，茶道与佛教之中寻到越来越多的思想底蕴方面的共通之处；禅茶便是在这样的根基上发生的。南宋时香火鼎盛，是江南五大禅院之首。范围极为宏大，有寺僧1700余众，寺庙建筑1000多间。寺庙源于战乱等原因变得破旧，但从2008年起，投入了大批的人工财力，于今曾经根本复建达成。禅茶便是僧人在斋戒沐浴、虔心颂佛後，通过一整套严谨而神圣的茶道仪式来泡制茶的全进程。禅茶更多的是品味茶与佛教在思想上的「同味」，在品「苦」味的同一时间，品味烦苦人生，参破「苦」谛；在品「静」味的同一时间，品味遇事静坐静虑，维持平淡心态；在品「凡」味的同一时间，品味从普通小事中感悟大道。禅宗不但作为一个宗教传入日本,况且也作为文化根植于日本的文化之间,日本的武士道、茶道、建筑、庭院以及文学都深受禅宗的作用。在禅宗东渐中起要紧效用的是没有准师范和日本僧人圆尔辩圆。
它们把华夏的茶经典籍及径山茶具捎回到日本，并将种茶、制茶技艺和茶宴仪式传到日本，此中茶宴渐渐演化为“日本茶道”，成为日本幕府和高层社会的仪节。

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